Amemos a México hoy más que nunca, con todas nuestras fuerzas, con todas nuestras ganas, con todo nuestro ser, con toda la incondicionalidad y expulsemos así ese mal que lo habita. Cristina de la Concha

ESTERTOR DE PIEDRAS, VIENTO Y MAGUEY A Cristina de la Concha y su obra de arte México se pinta solo

ESTERTOR DE PIEDRAS, VIENTO Y MAGUEY

A Cristina de la Concha y su obra de arte México se pinta solo.

 

    

Sangre  muerte y dolor

hasta el hartazgo

es inconcebible

es estertor en la piel del elote naciente

boca inmisericorde

arpón que escribe tu historia en catalasa

pies descalzos en rutas repletas de fuego                                             

manifiesto de piedras y ruinas

vestigios y  ritual de la luz

México te sostengo en mis manos

y bebo el eco de tu perla escondida

y en el mar de aromas

donde apenas eres un pececillo

pronto a morir

paz es vid ausente

lagrimales en ojos de rabia

caimanes en ceremonia

cornucopio vacuo

remilgos en hojas

plumas del rojo corazón

algodonera en llanto

de aves y serpientes

agua del desierto que

sucumbe al maguey bendito

meciéndose en sombreros

y en danza de derviches circenses

y falanges clamando

en lámparas y genios

y telares de águilas y potrillos

hilando historias de mujeres
que en templos son exhibidas

al mejor postor

a ver si la hamaca de fuego

se escribiese en tus manos lápices

y la noche se escurra entre las piedras

antes del grito en caños ancianos

 

 

© Gloria Dávila Espinoza México, D.F., agosto 5 de 2014.

Del nuevo sol seamos valvas… Cristina de la Concha

Como ostras y conchas
que benevolentes
hacen suyo el mal
para volverlo un bien
y en perlas calcifican
parásitos entes
que a sus entrañas se atreven,
sea este México ahora
este México que hoy hondo entristece
 
iridiscente sea nuestra luz
nuestra risa náhuatl
o purépecha
nuestra música
y oremos en hñahñú
para su acústica cimbrar
y, como el nácar,
envuelva
en una capa y otra
las muertes y sus verdugos
los mercenarios y sus yerbas
alucinógenos
y abarrote
de párvulos a la alza

elevemos nuestra sustancia en espiral

cual almeja de simetría perfecta
con los hilos que bordan nuestras mujeres
y los zenzontles
y los enlarvados magueyales
y los guijarros en los ríos
y Popocatépetl
y Xilonen
enrollemos hacia el cosmos
con el gran Quetzalcóatl en la casa de madera
y el ojo que mira desde el acantilado
y los rostros de Huapalcalco
con huitlacoche
y el jehuite
y los sabedores toltecas
y “la dama de los verdes campos”
-Xiutlaltzin-   
y las piedras que se alzan al sol
los tlacuilos
y el Azul Maya
-que somos riqueza, no olvidemos,
riqueza de tanta cultura-,

sean nuestros tejidos,

y el mestizaje de paladar exquisito,
y Mayahuel entre las pencas,
y el picor de nuestros chiles,
el nácar que segregue
esta tierra mexica de su vientre
y con él cubra
los males que la habitan
y de ellos procree
las perlas platinadas,

Del nuevo sol
seamos valvas…

 

Cristina de la Concha

Xiuhtlaltzin, ¿sacerdotisa asesinada por oponerse al sistema?

Xiuhtlaltzin, ¿sacerdotisa asesinada por oponerse al sistema?

Unas flores para Xiuhtlaltzin

Cristina de la Concha

 

Se cuentan muchas leyendas en Huapalcalco, entre ellas las de Xiutzaltzin o Xiuhtlaltzin, de quien unos dicen que fue reina, otros, que no lo fue, sino sacerdotisa.

          Una leyenda es que esta mujer desapareció simplemente pero con la promesa de regresar, que se fue entre las piedras, otra, que se negó a ocupar el trono de Mitl, su esposo, al morir éste, y que después desapareció, lo que hace pensar que huyó de algún cambio en la política de su marido muerto, cambio con el que ella no estuvo de acuerdo.

          Calvijero[1] narra que Xiuhtlaltzin gobernó por cuatro años a la muerte de Mitl, en 979, aunque otros la ubican en 1038 d.C.[2], este último dato añade que “dama de los verdes campos” es el significado de su nombre[3]. Aurora Tovar Ramírez refiere[4]: mujer que no tenia linaje alguno pero que era muy conocida por su sabiduría. Y todos coinciden en que habitaba en Tula, sin embargo, la leyenda que se alude aquí es de Huapalcalco, no tenemos otra noticia de su ubicación.

 

En El Sol de México, hallé esta nota de 2008[5]:

Carlos María de Bustamante en su Cuadro Histórico describe los funerales: "Concluidos los honores funerales, para enjugar las lágrimas de la reina viuda Xiuhtlaltzin, pasó toda la nobleza a darle el pésame y suplicando al mismo tiempo continuase en el mando toda llena de la autoridad que tuvo su esposo. (...) Las amables prendas y elevado talento muy superior a la generalidad", era bien notorio para sus súbditos que habían sido puntales testigos de que "había cargado a medias con su esposo la pesada tarea de gobernar con igual celo, dedicación y amor".

"Todo esto les mitigaba la pena que les inflingía la sensible pérdida del sabio monarca, y aseguraban su felicidad elevando al trono a aquella heroína, en quien estaba retratada la imagen de su esposo, siendo una misma la grandeza de su alma, la verticalidad y prudencia del gobierno y el amor para todos los pueblos".

Así, Xiuhtaltzin se convirtió en la primera reina del pueblo tolteca, gobernándolo durante quince años hasta su fallecimiento en 1040 de nuestra era. Sus exequias se celebraron fastuosamente y "todos sus vasallos gimieron de dolor por varias semanas", elevando al trono a su hijo Tepancaltzin.
 

Sandra Sabanero novela la historia de Xiuhtlatzin en La primera reina tolteca[6], donde la escritora mexicana -radicada en Alemania- “narra el sentir de Xiuhtlatzin, alguien que no teme ser como es y se muestra auténtica, plena, majestuosa (…) y cómo Xiuhtlatzin descubre que lo importante no es entender el mundo exterior, sino también el interior, donde los dioses se manifiestan iluminándola a fin de que aprenda día tras día el valor de las personas y, sobre todo, el lugar que ocupa como mujer tolteca”. Aquí vemos que se omite la segunda consonante “l”, ignoramos si es un error o es el nombre que la autora le da.

Respecto a la leyenda, parece ser que, hoy día, algunos han creído que al hacer referencia a su partida “entre las piedras”, entonces, hay un portal “energético” en el lugar.

Hace no mucho, llegó a mis oídos, por azares del destino, un trozo de esa leyenda que relata que un hombre la llevó forcejeando y a golpes a la cima del cerro de La Mesa, en Huapalcalco, la arrastró hasta el borde del precipicio con amenazas para obligarla a aceptar una nueva ley, a lo que ella se negó. Entonces, él la lanzó al vacío. Al caer, se atoró entre las piedras del acantilado. El hombre bajó por el despeñadero y con una enorme piedra golpeó su cabeza y el cuerpo todavía con vida hasta sumirlos entre las rocas para que no asomara seña alguna, ocultando así su muerte. Infiero que de ahí se desprende el mito de que se había ido “entre las piedras”.

Por esta razón, quise ir al lugar donde Xiuhtlaltzin cayó y, con el respeto que le tengo a Huapalcalco y a quienes allí habitaron, llevar flores y simbólicamente darle sepultura. Así, acompañada por el poeta Ricardo Luqueño, me dirigí a la zona arqueológica el pasado 11 de mayo, con flores amarillas e incienso para esta mujer que ignoramos en realidad quién era, si la reina o la sacerdotisa o cualquier otra mujer que fue lanzada del cerro y encontró una trágica muerte entre las piedras de Huapalcalco a manos de intereses malévolos y que se convirtió en leyenda.

Y, como si nos hubiera estado esperando, justamente ahí, en ese punto, unas piedras formaban una especie de nicho donde colocar los ramos.

La Unión Latinoamericana de Escritores, Culturalcingo y Tulancingo cultural se deslindan del Festival del Libro y la Lectura de Tezontepec de Aldama

 

La Unión Latinoamericana de Escritores, Culturalcingo y Tulancingo cultural se deslindan del Festival del Libro y la Lectura de Tezontepec de Aldama, Hidalgo, que se lleva a cabo del 21 al 24 de mayo en esta ciudad, donde el señor Fedrerico Corraal Valleijo está montando su Festival Latinoamericano de Poesía MONTÁNDOSE así en el prestigio que estas asociaciones han ganado en seis emisiones de Encuentros Latinoamericanos de Escritores en el estado de Hidalgo, iniciadas en 2007, y tratando así de robar para él y para su editorial Ttintai Nnueuva el buen nombre que estas asociaciones y los escritores participantes ganaron con mucho esfuerzo y trabajo VOLUNTARIO, haciendo creer a la gente tezontepense y al público en general que es la misma calidad, el mismo desprendimiento y la misma labor.

Atentamente,

Cristina de la Concha

Coordinadora General de los Encuentros Latinoamericanos de Escritores.

Presidente de la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE y de Culturalcingo.

Editora de Tulancingo cultural.

La exposición México se pinta solo... y más estará en Tulancingo, Casa de Cultura Ricardo Garibay, del 9 al 31 de mayo de 2014.

2ª Semana Internacional de la Lectura en Hidalgo 2013, el 5º Encuentro Latinoamericano de Escritores Hidalgo 2013 y la 6ª Reunión de Bibliotecarios de Secundarias: POSIBLES GRACIAS A LA GESTIÓN DE CRISTINA DE LA CONCHA

La 2ª Semana Internacional de la Lectura en Hidalgo 2013, el 5º Encuentro Latinoamericano de Escritores Hidalgo 2013 y la 6ª Reunión de Bibliotecarios de Secundarias NO hubieran sido posibles SIN la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE ya que los escritores, artistas y ponentes son invitados de la ULatE y asistieron por gestión de Cristina de la Concha, presidenta de la misma, quien, además de laborar voluntaria y gratuitamente, realizó erogaciones de su propio bolsillo para llevar a cabo estas actividades